Este vorba de parintele Ioan Bagea din Vadul lui Isac. Judecatorii de la Curtea de Apel Cahul au constatat ca preotul nu a incalcat normele de sedere in Basarabia asa cum il acuzasera autoritatile. De asemenea, instanta a anulat si amenda de 600 de lei (apr. 54 USD) pe care parintele Ioan Bagea urma sa o plateasca pe motiv ca nu ar fi avut permis de munca. El plecase in Romania, la sfarsitul anului trecut, inainte de Craciunul pe stil nou, iar pe 26 decembrie, cand se intorcea in Basarabia, a aflat de la graniceri ca i se interzice accesul pe teritoriul tarii, fiind intors inapoi de la frontiera. O decizie oficiala nu i-a fost insa adusa la cunostinta. Avocatul sau, Alexandru Postica, spune ca acum, dupa ce a fost anulata interdictia, parintele Ioan Bagea, nu ar mai trebui sa aiba probleme la revenirea in Republica Moldova. “Pana in momentul de fata, domnului Bagea nu i s-a adus nici o decizie prin care i s-ar fi interzis intrarea in Republica Moldova. De altfel, noi am interpelat toate organele abilitate sa ne elibereze un asemenea act", spune Alexandru Postica. "Pana acum nu avem insa nici un act care i-ar interzice intrarea in tara. Pe de alta parte, verbal ni s-a comunicat ca decizia in baza careia a fost amendat sta la baza interzicerii intrarii in tara. Avand in vedere ca a fost anulata aceasta decizie, urmeaza sa i se permita intrarea in tara neconditionat”, spune avocatul. In curand, Curtea de Apel Cahul urmeaza sa examineze si cazurile altora dintre preotii expulzati. In ultimile sapatamani, patru preoti si o calugarita din cadrul Mitropoliei Basarabiei, toti cetateni romani, au fost expulzati din Basarabia pe motiv ca ar fi incalcat normele de sedere. Mitropolitul Basarabiei, IPS Petru Paduraru, in urma acestor incidente, a acuzat autoritatile comuniste de intimidarea preotilor si enoriasilor din Mitropolia Basarabiei, subordonata canonic Patriarhiei Romane si a cerut interventia Consiliului Europei pentru stoparea acestor actiuni pe care le-a calificat drept abuzuri.

- Ce vanturi v-au adus pe la redactie?
- Am venit din dor de voi, mai intai. Apoi, daca aveti rabdare sa ma ascultati, vreau sa cred ca macar ceva din cele relatate de mine vor trezi curiozitatea cititorilor dumneavoastra.
- Suntem numai ochi si urechi.
- M-am intors pe meleagurile natale de curand, exact dupa 5 ani de lipsa, practic, fortata. Imprejurarile ma facusera sa-mi iau lumea in cap. La acel moment, in cadrul Ministerului Agriculturii si Industriei Alimentare (MAIA) activam cinci crestin-democrati. Am fost nevoiti sa parasim structura respectiva, deoarece la minister au inceput sa fie reangajate cadre vechi, reprezentanti ai nomenclaturii de pe timpurile de trista pomina.
Fara falsa modestie, vreau sa va spun ca, incepand cu 9 ianuarie 2002, pe parcursul a 111 zile, intrate in istoria Miscarii de eliberare nationala, de-a lungul carora am luptat, cerand guvernarii instaurarea democratiei in republica, am protestat, cot la cot, cu membrii si adeptii PPCD si in Piata Marii Adunari Nationale, dar si ulterior, in Oraselul Libertatii, in spatiul dintre cladirile Parlamentului si Presedintiei.
Deja in strainatate fiind, m-am intarit in convingerea ca actiunile noastre au avut efectul scontat, ca democratia in Moldova nu poate fi demolata cu te miri ce, drept scut in acest sens servind formatiunea noastra crestin-democrata. Ceva mai tarziu, departe de Patrie, repet, am citit mai multe ineptii si afirmatii controversate la adresa liderilor PPCD, dar acele texte, cu toate ca erau destul de numeroase, urmarind, probabil, efectul picaturii chinezesti, nu au fost in stare sa ma clatine in atitudinea fata de ei pe care ii stimez si la care tin mult si astazi, fiind ferm convins ca ei nicicand nu pot scoate la mezat valorile si interesele nationale, nici chiar in cele mai crude imprejurari. Calendarul cu imaginea lor, in maiouri galbene, avand pe ele Inima albastra, l-am purtat tot timpul in buzunar, aratandu-l peste tot unde am fost si spunand ca acestia sunt sefii partidului meu, care simbolizeaza democratia si care sunt viitorul micii mele tari.
- Cum ati ajuns in strainatate?
- Fusesem peste hotare ceva mai inainte, impreuna cu cei doi feciori ai mei, asa ca o anumita experienta in acest sens aveam deja. Ei ramasesera acolo. Ma obisnuisem sa fiu langa copii, iata de ce am luat decizia de a ma alatura lor din nou. Apropo, acum unul e la Londra si celalalt la Milano. Tot la Londra se afla o nepoata care la anul absolveste facultatea de business bancar a Universitatii de Est din capitala Marii Britanii.
Dupa ce am plecat de la minister, parasind Moldova, timp de 10 luni am studiat limba engleza, avand acolo statutul de refugiat politic – ma rog, altfel nu se putea. In cele din urma, am revenit acasa, deoarece o atare situatie nu ma aranja. Chiar daca plata pentru asistenta medicala, cazare etc. era achitata de autoritatile de acolo, nu puteam activa cu acest statut. Trebuia sa stau inchis intr-o odaie, sa invat engleza si, respectiv, sa ma conformez tuturor cerintelor impuse. La Chisinau, precum spuneam, am luat parte la protestele amintite.
In toamna, am vazut ca nu am ce face aici, nu-mi puteam gasi nici de lucru. Colac peste pupaza, daduse faliment si mica brutarie pe care familia noastra o avea la Telenesti. Coceam paine pentru populatie si toate scolile. M-a impins pacatul sa ma deplasez la Budapesta (unde aveam niste proiecte cu unele firme de acolo) si sa aduc vreo 20 de vagoane cu faina pentru „Franzeluta”. Politica fiscala era anapoda de tot. Astfel, am fost nevoit sa achit o dubla taxa pe valoarea adaugata (TVA), si la hotar, dar si nemijlocit cand am predat-o „Franzelutei”. Pentru a recupera banii, a trebuit iarasi sa iau calea pribegiei.
- Care a fost itinerarul acelei pribegii?
- Ajunsesem in Marea Britanie. Aveam prieteni care ma asteptau si care m-au ajutat. Pentru inceput, prin intermediul unei agentii italiene, am fost trimis in Italia, unde am stat alte 6 luni. Acolo, cu ajutorul feciorului Ion si al surorii mele, mi-am cizelat engleza, am invatat nitel limba si cucina italiana, obtinand asa-numitul „Son giorno”, pentru ca in Marea Britanie, cu pasaportul nostru moldovenesc, mare scofala nu faci. Esti un nimeni.
Acolo, la Torino, intrucat anterior, timp de 4 ani activasem in cadrul Directiei marketing a MAIA si, prin urmare, cunosteam bine piata din Est, ma refer la Rusia si intreg spatiul postsovietic, am lucrat trei luni la Camera de comert din acest oras. Astfel, am reusit sa revin in Marea Britanie. Asa s-a intamplat ca baietii care ramasesera acolo cu doi ani in urma au reusit sa faca fata in domeniul culinariei. Pe acest fagas am apucat-o si eu, posedand minimul de cunostinte in materie, dar si de limba engleza, necesare pentru a pretinde la acest „job”.
De altfel, bunicii si mama mea au fost mari bucatari in satul de bastina.
- Si cu ce v-ati ales?
- Pe langa faptul ca, muncind din greu, am castigat ceva bani, m-am ales cu un alt capital: o seama de impresii de neuitat. Multe dintre ele le-am asternut pe hartie, pe mii de pagini. In al doilea rand, m-am pricopsit cu o alta mare bogatie, circa 300 de carti in limba engleza, din domeniul artei, literaturii, culinariei mondiale.
Respectiv, am colindat mai multe tari din Europa, am fost in Argentina, pe Coasta de Vest a continentului african, am fost in Indonezia, am ajuns si pe insula Yawa, am fost de doua ori in Hong Kong si Ceylon, in toata lumea.
Cred ca prezinta interes si urmatorul fapt: in primele 6 luni de aflare la Londra, am avut norocul sa ma angajez, initial, ca asistent de bucatar, iar apoi ca bucatar, la Camera Lorzilor din Parlamentul Marii Britanii. Zilnic, prajeam sute de kilograme de carne. Acolo se alimentau toti deputatii, reprezentantii corpului diplomatic, politistii etc. Am capatat o mare experienta.
Pe urma, am fost inclus in renumitul grup „Compass”, care activeaza inclusiv la Casa Amiralitatii din Londra, unde si-a avut sediul amiralul Horatsio Nelson. Am intrat de foarte multe ori in acest sediu, servind lumea, timp de un an si vreo opt luni. Acolo exista o filiala a Ermitajului de la Sankt-Petersburg, Rusia, de asemenea, activeaza Fundatia „Courtold”, organizatoarea de mari expozitii de picturi celebre din epoca Renasterii, dar si de arta moderna, pe care am avut fericirea sa le vizitez in permanenta.
Firma „Compass” este o intreprindere-gigant, cu zeci de mii de angajati. Asa am primit propunerea de a activa pe vasele maritime. Ca rezultat, am fost acreditat in portul Liverpool, de unde am si avut ocazia sa plec in toata lumea. Pe parcurs, am facut parte din echipajele mai multor vapoare de diferit tip, comercial, turistic, diplomatic.
Odata, sub egida drapelului ONU, am fost in Est-Papua, nu departe de Indonezia, la vreo 40 de mile marine, unde am stat trei luni de zile. Militari, medici, psihologi si alti specialisti din toata lumea, venisera sa trateze populatia de acolo, semisalbatica, care suferea de malarie si de foarte multe boli venerice. A fost instalat un orasel de corturi unde, cu elicopterul, erau adusi pacientii. La randu-mi, trebuia sa gatesc pentru numerosii mei colegi, dar si pentru cei spitalizati, care erau invatati sa stea la masa, sa tina lingura si furculita in mana, asa cum se mananca in lumea civilizata.
- De ce n-ati prins radacini in Marea Britanie?
- Pentru ca am tara mea. Dorul de casa, de Patrie, m-a macinat mereu. Aici am o mama batrana, aici ramasese gospodaria creata de-o viata. Si aceste doua motive m-au determinat, in primul rand, sa revin in Moldova. In al doilea, am niste proiecte pe care vreau sa le transpun in fapt. Unele din ele tin de editarea a cateva carti, in care descriu cele vazute si simtite atunci cand m-am pomenit in atatea locuri de pe globul pamantesc, taramuri pe care multa, foarte multa lume poate doar visa sa descinda. In lunile martie-aprilie, sper, vor aparea in lumina primele doua volume. Am si ajuns la o intelegere cu redactorul respectiv si cu o editura, pe care n-o numesc, pentru a nu face cuiva publicitate gratuita.
- Dupa ce ati visat-o atata vreme, cum vi se pare Moldova?
- Vreau sa va spun ca am revenit de doar trei saptamani si e prea devreme sa-mi dau cu parerea la acest capitol. Bineinteles, s-au schimbat multe. Daca e sa vorbim de niste preconizate, accentuez, reforme in economie, anuntate anul trecut, inca nu am simtit ca ele sa devina si realitate.
- In conditiile in care atatia moldoveni muncesc, legal ori la negru, departe de casa, aveti un mesaj special pentru cei ramasi la bastina, dar si pentru cei care ne citesc, fie in Grecia, Italia sau Portugalia?
- Mai intai de toate, vreau sa-i anunt pe toti cei care ma cunosc ca, ajutat de Bunul Dumnezeu, pasesc din nou pe pamantul atat de drag. Si ca noi, putin cate putin, fiecare cu destinul sau, dar revenim acasa. Este tot atat de adevarat ca sute si sute de mii de consangeni (datele neoficiale arata cifra de un milion) isi vand bratele de munca in lumea intreaga. De atata amar de vreme, am fost unul dintre acei care anual trimit in Moldova cam la un miliard de dolari. Dar toate au un sfarsit. Asa cum eu inca am de spus un cuvant greu de tot, ca si, sunt sigur, ceilalti care, saturandu-se de aceasta, au gustat din strainie, dupa ce s-au pomenit marginalizati la ei acasa.
Am intalnit mai multi basarabeni in aceasta perioada. Inclusiv atunci cand trimiteam o geanta pentru maica-mea sau pentru familie, imi venea sa-i sarut pe umar. M-am convins ca noi suntem mai statornici, mai demni, dar si mai muncitori decat reprezentantii altor popoare, chiar daca Dumnezeu, se pare, ne-a creat mai tacuti din fire.
Spre marea mea satisfactie, am gasit foarte multe lucruri bune aici. Sa nu credeti ca Chisinaul nu este un oras curat. Si la Londra exista cartiere intregi in care domina o murdarie groaznica. Asa ca avem si noi cu ce ne mandri. Ca sa ma opresc doar la un exemplu, tin sa spun ca, revazand recent bulevardul Mircea cel Batran din capitala, sectorul Ciocana, reconstruit, potrivit unui nou concept, am ramas placut surprins de metamorfoza produsa.
 In rest, dupa mine, e timpul sa transmitem puterea oamenilor tineri. Or, viitorul apartine generatiei in crestere.
- Va multumesc mult pentru faptul ca nu ne-ati uitat.

Petru Poiata, Flux
(Titlul a fost adaptat de Romanian Global News)

Potrivit site-ului Patriarhiei Ruse, patriarhul Aleksii al II-lea a expediat tuturor patriarhilor ortodocsi o scrisoare in care solicita opinia acestora privind decizia Sinodului Patriarhiei Romaniei de reactivare a trei eparhii in Basarabia, inclusiv in regiunea transnistreana, aflate sub jurisdictia Mitropoliei Basarabiei, informeaza Presa.md, preluat de Romanian Global News. In scrisoarea de raspuns catre Patriarhul Aleksii al II-lea, Patriarhul Ierusalimului Teofil sustine ca respectiva chestiune vizeaza nu doar Patriarhia Rusiei si a Romaniei, ci intreaga lume ortodoxa. „Patriarhia Ierusalimului examineaza minutios toate aspectele problemei respective, precizand ca la solutionarea acesteia trebuie sa fie respectat intocmai sistemul canonic de administrare, care stabileste hotarele de drept ale patriarhiilor”, se mai contine in scrisoarea citata.

In acelasi context, liderul de la Tiraspol a evocat lipsa unei doctrine clare a regimului de la Chisinau, care vrea ba in UE, ba in NATO, ba fara NATO, dar cu Rusia. Smirnov sustine ca Tiraspolul, spre deosebire de Chisinau are o doctrina ferma, iar referendumul din noiembrie 2006, privind independenta regiunii, s-a facut nu pentru a-i face in ciuda Chisinaului, ci pentru a afla opinia populatiei, transmite Unimedia reluata de Romanian Global News. Referitor la sansele ca regiunea separatista sa fie recunoscuta pe plan international, Smirnov a evocat rezultatele referendumului in urma caruia 90% dintre locuitorii regiunii transnistrene s-au pronuntat pentru independenta acesteia si unirea in timp cu Rusia. In opinia sa, primul stat care ar trebui sa recunoasca independenta regiuniii este Basarabia, oricat de absurda ar parea aceasta idee. Liderul de la Tiraspol a amintit intr-un interviu acordat revistei rusesti “Profil” despre relatiile stranse ale Tiraspolului cu Rusia, subliniind ca SUA doresc sa transforme Basarabia intr-un cap de pod impotriva Moscovei. Smirnov nu a dorit sa precizeze daca exclude sau nu un nou conflict militar cu Chisinaul, indicand ca Tiraspolul are o doctrina defensiva si de aceea are o armata proprie, care sa o apere de o eventuala agresiune din partea Basarabiei. “Armata se face in scoli, in institutiile superioare de invatamant, la locul de munca, in caz de necesitate oamenii pot fi chemati sub arme”, a explicat acesta. Totodata, liderul separatist a subliniat importanta relatiilor cu Ucraina, indiferent de regimul aflat la putere. "Circa 29% din populatia Transnistriei sunt ucraineni, rusi sunt in proportie de 30%. Pentru ca nu avem granita cu Rusia, relatiile noastre cu Ucraina sunt foarte importante", a afirmat Smirnov, reiterand ca si-ar dori sa se alipeasca la Rusia nu Ucraina. "La referendum oamenii au spus ca doresc sa intram in componenta Rusiei. O astfel de concluzie este reconfortanta, dar stim ca trebuie sa mai asteptam. De aceea este important sa nu deviem de la aceasta cale, dar sistemul educational il avem in limba rusa si suntem orientati tot spre Rusia", a afirmat Smirnov, facand o paralela cu aspiratia unei bune parti a elitei basarabene de a adera la Romania, dar uitand sa precizeze ca restul de circa 40% (deci cea mai mare ca procent) este populatie de origine etnica romana. Amintim ca publicatia rusa “Kommersant” a scris zilele trecute ca Moscova ia in calcul o eventuala inlocuire a sefului regimului transnistrean Igor Smirnov cu un lider mai tanar si mai moderat in persoana lui Evgheni Sevciuk, in prezent seful sovietului suprem, in incercarea de a aduce Chisinaul si Tiraspolul la masa negocierilor. Potrivit lui Andrei Popov, directorul Asociatiei pentru Politica Externa, o asemenea schimbare ar fi o miscare reusita pentru Moscova, dar in nici un caz avantajoasa pentru Chisinau in negocierile privind solutionarea diferendului din stanga Nistrului. "Sevciuk este destul de bine controlat de Moscova, el este partenerul partidului de guvernamant Edinnaia Rossia (Rusia Unita), a fost invitat la Moscova, la Congresul la care Medvedev a fost desemnat succesorul lui Putin. Deci, in aceste conditii legaturile sunt destul de stranse, iar Moscova s-a convins in ultimele luni de gradul de loialitate al lui Sevciuk", a argumentat Andrei Popov.

Foto: sp.rian.ru

Protestul care a fost semnat, pana la incheierea editiei, de catre peste 50 de semnatari, majoritatea fosti elevi ai liceului Balcescu, au trimis aceasta scrisoare la forurile competente din Budapesta si Bucuresti.

AVIS este o organizatie apolitica, fara scop lucrativ, fara discriminare de rasa, sex, religie, limba, nationalitate, ideologie politica, care exclude orice interes material si are ca obiectiv principal solidaritatea umana. Membrii acestei asociatii doneaza voluntar, gratuit si in anonimat propriul sange, se arata intr-un comunicat al LRI. Din delegatia Ligii Romanilor din Italia, au facut parte prof. Marian Mocanu, presedintele Ligii Romanilor din Italia, ing. Stelian Ionescu, secretarul Ligii Romanilor din Italia si dr. Constantin Ciltea, medic expert, responsabilul Ligii Romanilor din Italia pe probleme de sanatate. Delegatia LRI a fost insotita de Massimo Pollio, Consul la Consulatul Onorific al Romaniei la Genova si de Paula Mitrache, solista de muzica romaneasca, cunoscuta in Italia si in Europa pentru succesul "Dragostea din Tei". Intentia Ligii Romanilor din Italia, recunoscuta de catre AVIS ca reprezentant al comunitatii romanesti din Italia, este de a promova initiative de solidarietate cu scopul de a consolida raportul dintre poporul roman si italian. Lucrarile vor continua in urmatoarele saptamani, urmand ca echipele de specialisti ale celor doua asociatii sa intocmeasca un protocol de colaborare.

Potrivit unui articol din publicatia Gazeta Romaneasca, preluat de portalul Realitatea din Italia, restaurantul se numeste ”Etnomania”, este situat chiar pe malul litoralului adriatic, proprietare fiind doua romance. Acestea se numesc Laura G., 31 de ani si Luciana T., 26 ani. Sunt surori, locuiau in Timisoara si au venit impreuna in Italia in urma cu 8 ani. Laura s-a casatorit acum 5 ani cu un cetatean italian si din acel moment i s-a infiripat ideea de a incepe o activitate cu specific romanesc. In urma cu 4 ani au inceput sa caute spatiul necesar, foarte greu de gasit in conditiile in care preturile localurilor din Civitanova sunt enorme. Au gasit in cele din urma un garaj, la parterul unui edificiu si incet incet, cu multa munca si imaginatie l-au transformat intr-un local deosebit de frumos si rafinat.”Inceputul a fost mai greu pentru ca nu eram cunoscuti si pentru ca intr-o astfel de activitate e necesara multa experienta pentru a reusi sa multumesti pe toata lumea” ne-a declarat Laura. Tot ea a tinut sa specifice ca ”acum patru ani nu aveam curajul sa ii dam localului nostru specificul romanesc...nu stiam cum vor reactiona clientii sau daca ideea va fi castigatoare.” Cu multa pasiune au continuat activitatea pe care o deschisesera si datorita seriozitatii lor au putut atrage multi clienti. Mai ales in timpul verii, restaurantul era mereu plin si clientii plecau in permanenta multumiti. ”De ce ati schimbat restaurantul in specific romanesc daca activitatea mergea foarte bine? ” am intrebat noi curiosi. Raspunsul a venit din partea celor doua romance imediat, fara a sta pe ganduri: ”pentru ca am ramas si vom ramane mereu romance...pentru ca Romania a fost si va ramane mereu tara noastra”. Laura nu a avut nici o impotrivire din partea sotului ei...”a fost chiar incantat de ideea noastra, de entuziasmul nostru iar acum este mereu prezent alaturi de noi, in sala, in bucatarie sau alaturi de clienti”. Amabilitatea cu care am fost intampinati da catre sotul Laurei ne-a facut mare placere. Pentru toata perioada in care am fost oaspetii localului, ne-a prezentat vinuri de calitate, ne-a sfatuit in alegerea meniului si a fost o excelenta gazda. Mirarea a fost si mai mare cand am constatat ca este un rafinat cunoscator al vinurilor romanesti. ”Care este vinul romanesc preferat al dumneavoastra?” l-am intrebat noi .”Fara indoiala vinurile romanesti sunt de foarte buna calitate. Preferatele mele si a majoritatii clientilor italieni sunt vinurile rosii, seci... romanii prefera mai mult vinurile albe, dulci sau semidulci... oricum incercam sa multumim pe toata lumea si cred ca reusim!”. Nu am putut sa-l contrazicem pentru ca in acea duminica seara, restaurantul era plin. Foarte mare placere ne-a facut si muzica pe care am ascultat-o. ”Avem cantareti romani care au in repertoriul lor si multa muzica usoara sau populara romaneasca. Incercam sa multumim pe toata lumea” ne-a declarat Luciana. Spre surprinderea noastra nu am auzit nici un acord de manele in acea seara. Desi au angajat pentru restaurant alte patru persoane, cu greu am putut sa stam de vorba cu cele doua romance. Pe toata durata serii erau cand in bucatarie, cand in sala restaurantului, discutand cu toti clientii reusind dupa parerea noastra sa fie gazde perfecte. Am fost placut impresionati si de calitatea tacamurilor, a paharelor de cristal si a decorurilor rustice din sala restaurantului. Cu ocazia revelionului au organizat o masa festiva la care au participat aproximativ 70 de persoane. S-au servit doar bucate si vinuri romanesti. Nu au lipsit din meniu sarmalutele, friptura, carnatii sau mezelurile romanesti. S-au organizat deasemenea botezuri si diferite aniversari. Am plecat incantati de la acest minunat restaurant cu promisiunea ca vom reveni in curand. Pentru cei care vor sa contacteze localul, o pot face la numarul de telefon 393 49 78 431.

Potrivit Roman in Lume, preluat de Romanian Global News, politia romana si politia spaniola vor initia o colaborare pe aceasta tema, in vederea combaterii infractionalitatii stradale. Este vorba de o strategie privind combaterea cersetoriei, care nu este incriminata de codul penal spaniol si care capata amploare din primavara pana toamna. Strategia consta in identificarea cersetorilor, in majoritate minori romi cu cetatenie romana si transmiterea datelor catre politia romana. „Ne-am gandit sa solicitam politiei spaniole o colaborare care sa desfasoare in felul urmator. La indentificarea cersetorilor pe strada vrem sa solicitam politiei spaniole sa faca un document care sa atesteze identificarea lor si faptul ca au fost depistati in timp ce cerseau. Acest act de depistare trebuie sa ni-l transmita noua si impreuna cu Inspectoratul politiei Romane pe raza judetului din care provin cersetorii sa incepem sa documentam activitatea infractionala a capilor acestor retele care, de fapt, stau in Romania. Ne lovim insa si de urmatorul aspect. In mare parte cersetorii fac parte din familiile acestor capi de retele si de aceea va fi foarte greu sa obtinem marturia lor pentru faptul ca sunt obligati sa cerseasca si atunci vom folosi aceasta posibilitate legislativa ca sa-i acuzam la un moment dat cu sprijinul Parchetului de comiterea infractiunii de constituire de grup criminal organizat”, a declarat atasatul Ministerului de Interne din cadrul Ambasadei Romaniei in Spania, Codrut Varcolacu, citat de Roman in Lume. Anchetatorii stiu ca liderii acestor grupari infractionale traiesc in Romania si de multe ori cei care cersesc sunt chiar rudele lor. Exista zone in judete ca Ialomita, Dambovita, Teleorman, Ilfov si chiar in Bucuresti, unde politia are informatii ca veniturile anumitor persoane provin din cersetorie. In urma investigatiilor, daca acestea au succesul dorit, parintii minorilor depistati cersind ar putea sa decada din drepturile parintesti conform, atat legii spaniole, cat si celei romanesti, iar copiii ar putea fi introdusi in programele organizatiilor specializate in reinsertia sociala in Spania. Problema cea mai mare in identificarea acestor minori este ca, de obicei, nu-si declara numele sau mint in privinta identitatii lor si de aceea este destul de dificila depistarea familiilor care ii trimit la cersit. Dar, strategia a functionat cu politia din Austria, dupa o idee a politiei romane si de aceea se crede ca va functiona si aici in Spania. „Modul acesta a fost aplicat si in Austria cu succes si vrem sa extindem aceasta „reteta” si in alte tari din vestul Europei”, a mai spus Codrut Varcolacu. Pe langa cersit, insa, la fel de importanta este problema copiilor romani care s-au specializat si in furtul din bancomate: profitand de neatentia persoanelor in varsta sau pur si simplu distragand atentia celor care scot bani din bancomate, le sustrag banii si fug. Acestia reprezinta un alt pericol social si provoaca teama pe strada in orasele mari, cum sunt Madrid si Valencia. Este vorba in general despre copii de etnie rroma, cetateni romani, care sunt trimisi pe strada chiar de familiile lor si care pot castiga pana la 4 mii de euro pe luna, din furat si din cersit. Acestia sunt minori sub 14 ani care nu pot fi trasi la raspundere legal pentru faptele lor si care desfasoara o activitate extrem de profitabila pentru familiile lor. De aceea, atunci cand minorii sunt retinuti in centrele spaniole de minori, parintii se deplaseaza chiar si cu avionul ca sa-i scoata. Intre lunile martie – noiembrie 2007, politiile spaniola si romana au depistat in Spania aproximativ 300 de minori care cerseau sau furau in marile orase.

Evenimentul va fi moderat de prof. univ. dr. Ilie BADESCU, conf. dr. Radu BALTASIU si Dr. Maria COBIANU-BACANU. Sunt invitati sa participe toti doritorii.

Foto: Condeiul Ardelean

- Dle Telembici, va rugam sa faceti o scurta radiografie a persecutiilor de ultima ora asupra clericilor Mitropoliei Basarabiei
 
- Sarbatorile de iarna ale slujitorilor si enoriasilor Mitropoliei Basarabiei au fost tulburate de stapanirea politica, dorindu-se parca sa le aminteasca celor mai in varsta, iar celor mai tineri sa le demonstreze pe viu, ce a insemnat sarbatorirea Craciunului in perioada dictaturii ateist-comuniste. Aceleasi practici totalitare sunt folosite acum la adresa Mitropoliei Basarabiei. Retinerea si perchezitionarea ca pe un mare infractor a IPS Mitropolit si Exarh Petru, la 26 decembrie, la Vama Sculeni, timp de aproape trei ore, cand 7 graniceri au scotocit portbagajul, salonul masinii si bagajele Inalt Prea Sfintiei Sale si ale soferului, au verificat motorul si anvelopele sub pretextul ca ar cauta stupefiante, expulzarea a patru preoti romani, clerici ai Mitropoliei Basarabiei care slujesc mai bine de 10 ani in satele din raionul Cahul si a unei calugarite, sub motivul ca s-ar afla ilegal pe teritoriul Republicii Moldova, vizitele dese din ultimul timp a reprezentantilor Ministerului de Interne, Procuratorii si a Serviciului de Informatii si Securitate, cu intocmirea de procese-verbale constituie probe clare ca actuala guvernare a declansat un nou val de intimidari si persecutii la adresa Mitropoliei Basarabiei. Motivul? Unul inventat. Tine mai mult de imaginabil decat de real. Si anume ca organizarea interna a Mitropoliei Basarabiei va constitui un pericol pentru linistea si statalitatea Republicii Moldova. Cum organizarea unei structuri bisericesti poate fi un factor de instabilitate pentru societate? Nici intr-un fel. Inventii mincinoase. Presedintele Voronin s-a grabit sa afirme ca nu va permite un al doilea Kosovo si ca ar putea face demersuri pentru anularea inregistrarii Mitropoliei Basarabiei. Iar consilierul prezidential Mark Tkaciuk acuza Mitropolia ca ar genera un „conflict intre enoriasi” si de „prozelitism”.
 
- Care este mesajul Mitropoliei Basarabiei in aceste conditii de ostilitate?
 
- Acuzatii despre destabilizarea societatii au mai fost formulate la adresa Mitropoliei Basarabiei si inainte de inregistrare. Voci rauvoitoare dorind sa infricoseze opinia publica si sa zadarniceasca admiterea in legalitate a Mitropoliei Basarabiei amenintau ca odata cu inregistrarea acestei structuri bisericesti a Patriarhiei Romane, se va declansa un razboi civil. Mitropolia a fost inregistrata in 2002. Dar conflagratia n-a mai avut loc. Si nici nu putea fi. Mesajul Mitropoliei Basarabiei a fost si ramane unul al pacii, al tolerantei, al iubirii si al bunei intelegeri. Mitropolia Basarabiei n-a fost impotriva nimanui si n-a luptat cu nimeni. Ea si-a aparat drepturile sale. Atat. A actionat legal, fara a ameninta, fara a intimida si aceeasi conduita o va avea si in continuare. Cei care sunt chemati sa supravegheze societatea pentru a nu izbucni tulburari, e bine sa-si indrepte vigilenta spre alte structuri bisericesti pentru ca instigatorii la violenta nu se afla in cadrul Mitropoliei Basarabiei. Si nu exista nici un „conflict intre enoriasi”. Conflictul este artificial provocat de autoritati si conducerea structurii bisericesti subordonate Moscovei.
Constatam cu regret o atitudine ostila si un anumit exces de zel din partea guvernantilor comunisti de parca se doreste sa le demonstreze odata in plus reprezentantilor Mitropoliei Moldove, dar si mai-marilor de la Moscova ca raman in continuare fii spirituali fideli ai acestei structuri bisericesti. Adevarul este cunoscut. Dovezile in plus sunt de prisos.
Dar sa le luam pe rand. De la reactivare, Mitropolia Basarabiei, cum era si firesc, si-a reactivat pe rand episcopiile istorice sufragane: Arhiepiscopia Chisinaului (1995), Episcopia de Balti (1992), Episcopia Basarabiei de Sud (2001) si Episcopia Ortodoxa a Dubasarilor si a toata Transnistria (2004). Aceste unitati componente au fost inregistrate ulterior la Serviciul de Stat pentru problemele cultelor de pe langa Guvernul Republicii Moldova dupa cum prevede legea. Ultimele au fost inregistrate Episcopia Basarabiei de Sud si Episcopia Ortodoxa a Dubasarilor si a toata Transnistria la 14 si, respectiv, la 15 noiembrie 2006. In sedinta de lucru din 22-24 octombrie 2007, Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane a luat act cu binecuvantare de reactivarea episcopiilor sufragane ale Mitropoliei Basarabiei.
Acest fapt i-a facut pe episcopii locali ai Patriarhiei Moscovei sa semneze o declaratie la sfarsitul lunii octombrie, calificand actiunea fireasca si canonica a Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane, drept „un amestec direct si agresiv in teritoriul canonic (sic!) al altei entitati bisericesti”, „lovitura peste existenta Ortodoxiei unita si nedespartita”, „pas iesit din comun” care poate duce la punerea in „pericol a statalitatii statelor implicate in acest dezbin bisericesc”.
Acuzatii nejustificate, false si gratuite. Citesti lista semnatarilor printre care se mai regasesc episcopul de Hotin, Meletie, si episcopul de Belgorod-Dnestrovsk, Aleksie, si este greu sa crezi ca acesti ierarhi chiar asa cred. Cum poate fi reactivarea eparhiilor sufragane ale Mitropoliei Basarabiei, care este o chestiune interna a acestei structuri bisericesti „un amestec direct si agresiv in teritoriul canonic al altei entitati bisericesti”, si cu atat mai mult, „lovitura peste existenta Ortodoxiei unita si nedespartita”, care pune in „pericol statalitatea statelor implicate in acest dezbin bisericesc”? Absurditati. Ca sa folosim un eufemism. Este greu de inchipuit cum organizarea unei structuri ortodoxe romanesti canonice intr-un spatiu romanesc canonic constituie „un amestec direct si agresiv in teritoriul canonic al altei entitati bisericesti” loveste „peste existenta Ortodoxiei unita si nedespartita” si mai mult chiar pune in „pericol statalitatea statelor implicate in acest dezbin bisericesc”. In primul rand, unitatea Ortodoxiei n-are cum sa sufere, pentru ca Mitropolia Basarabiei este o structura ortodoxa cu adanci radacini apostolice si ramane ortodoxa in relatie de dragoste cu toti ortodocsii. Apoi Mitropolia Basarabiei nu a atentat la teritoriul altei structuri bisericesti, ci activeaza in teritoriul ei canonic. Dimpotriva, teritoriul ei legal a fost ocupat abuziv de o alta structura bisericeasca in mai multe randuri incepand cu anul 1813. Si cum poate suferi „statalitatea statelor”? Cine are interesul de a implica statele. Asa cum Bisericile sunt separate de stat, problemele aparute/inventate trebuie solutionate intre Biserici. Statele au functiile lor si difera de cele ale Bisericii. Cel putin astazi statele n-au nimic cu Cel care a spus: „Eu sunt Calea, Adevarul si Viata”.
Partinirea reactiilor slave
La scurt timp dupa declaratia de la Chisinau si Sinodul rus de la Moscova a difuzat un comunicat in care se regasesc aceleasi acuzatii de ingerinta in „teritoriul canonic (sic!) al Patriarhiei Moscovei”, „incalcarea sfintelor canoane ale Bisericii”, „ce va dauna enorm relatiilor dintre patriarhii si unitatii ortodoxe”. Un teritoriu ocupat prin abuz nu poate constitui „teritoriu canonic” al unei patriarhii, chiar daca este vorba de Patriarhia Moscovei. Nici un canon nu justifica abuzul si faradelegea.
Si Mitropolitul Ucrainei, Vladimir, la 25 decembrie, a exprimat aceeasi pozitie, catalogand gestul Bisericii Ortodoxe Romane „clar neprietenesc” si „nemotivat”, ca fiind „in mod evident, un pas in directia dezbinarii, spre incitare la sentimente separatiste”. Acuzatii fara baza reala. Organizarea interna a unei Mitropolii nu poate constitui gest „prietenesc” sau „neprietenesc”, „motivat” sau „nemotivat” si cu atat mai putin „un pas in directia dezbinarii”. Motivatia gestului este dictat de necesitatile interne ale Mitropoliei Basarabiei si nu de parerile celor din exterior.
N-a reusit sa ramana impartial nici Patriarhul Serbiei. Recent, Patriarhul Pavle a trimis o scrisoare Patriarhului Alexei prin care sustine pozitia Patriarhiei Moscovei. Glasul radacinilor slave a reusit sa diminueze pana la tacere vocea adevarului istoric.
O situatie paradoxala
Mitropolia Basarabiei, structura a Bisericii Ortodoxe Romane, desfasurandu-si activitatea pe pamant romanesc, aflandu-se, cu alte cuvinte, la ea acasa, este acuzata de toate relele, de la incalcarea de teritorii si canoane, dezbinare si separatism, pana la prozelitism, declansarea unui razboi civil, pericol pentru stat si amenintata cu scoaterea din nou in afara legii. Parca s-a intors lume pe dos. S-au inversat toate. Adevarul este refuzat. Realitatea este distorsionata. Se oscileaza intre rea-vointa, ambitie si necunoastere. A promova un neadevar in general este un mare pacat. Dar daca folosim pentru aceasta forta si constrangerea, incalcand libertatea, atunci devenim anticrestini. A lupta impotriva adevarului, impotriva libertatii inseamna sa lupti impotriva lui Dumnezeu.
Surprinzatoare este reactia de suparare a Patriarhiei Moscovei. De vreme ce a fost reactivata Mitropolia Basarabiei era clar ca vor fi reactivate si episcopiile sufragane istorice. Aceasta tine de o logica canonica a lucrurilor. Cum sa existe o Mitropolie fara episcopii? Era inevitabila reactivarea episcopiilor canonice. Acest adevar l-au stiu bine cei de la Moscova, fapt confirmat prin graba cu care acestia au format episcopii si au asezat episcopi in estul, in sudul, la nord si in centrul Republicii Moldova cu toate ca Biserica Rusa, incepand cu anul ocupatiei 1812, n-a avut niciodata in acest spatiu mai mult de un singur episcop. Patriarhia Rusa n-a avut niciodata episcopi in sudul sau in nordul Basarabiei, in schimb Mitropolia Basarabiei a avut in aceste zone scaune episcopale. Prin urmare, Mitropolia Basarabiei nu putea sa nu-si reactiveze aceste episcopii, pentru simplul motiv ca Patriarhia Moscovei a inmultit in Basarabia episcopiile si ierarhii, profitand de faptul ca, timp de zece ani, un sir de guverne: Sangheli I si II, Ciubuc I si II, Sturza si Braghis, au tinut fortat Mitropolia Basarabiei in afara legii.
Duhul stapanirii - orbeste
Este inexplicabil de ce Patriarhia Moscovei tine mortis sa stapaneasca acest spatiu. Doar nu-i apartine. Nu exista nici un argument de ordin canonic, istoric, cultural, lingvistic si cate argumente pot exista care ar justifica aceasta ocupatie bisericeasca. Nici unul. Si nici n-au cum sa existe. Suntem doua neamuri diferite cu traditii, culturi si istorici diferite, dar care marturisim aceeasi credinta ortodoxa. Este adevarat, un neam este mai numeros. Dar in fata lui Dumnezeu sunt egale. Si este limpede ca neamul cel numeros de la Rasarit este ispitit de pofte greu de potolit de stapanire, dar din invatatura evanghelica pe care o marturiseste trebuie sa invete sa nu dea liber poftelor care-l chinuie. Iar conducatorii spirituali ai acestui neam numeros trebuie sa-i invete pe supusii lor si sa nu uite nici ei ca duhul iubirii de stapanire este un mare pacat care orbeste, intuneca ratiunea si poate provoca actiuni necugetate.
La ce ar servi astazi acest URSS bisericesc? Ce are de castigat Patriarhia Moscovei? Satisfactia de a domina pe cei mici? Mentinerea sau provocarea de neintelegeri intre fratii ortodocsi? Prin destramarea lui s-ar aduce atingere unitatii Ortodoxiei? Bineinteles ca nu. De ce slujitorii Adevarului nu iubesc adevarul? A tine in prizonierat canonic popoare straine este conform Evangheliei? N-ar fi mai in duhul crestinismului ca Patriarhia Moscovei sa recunoasca ca in anumite situatii a dat dovada de slabiciune si fiind manata de duhul stapanirii, din 1812 a urmat politicienilor si si-au subordonat teritorii straine care nu i-au apartinut niciodata. Sa-si recunoasca acest pacat si sa-i lase liberi pe ortodocsii romani din Basarabia sa revina la Patriarhia-Mama. Acest gest ar fi o marturie ca sunt slujitori adevarati ai Evangheliei. Astfel se va aseza pacea si dragostea intre ortodocsi. Dreptatea este o conditie pentru pacea si bucuria intre fratii de aceeasi credinta.
 
- Dle Telembici, care ar fi solutia optima pentru depasirea respectivei crize?
 
- Orice s-ar spune, spiritele sunt agitate din exterior. Este fals sa se creada ca luptand impotriva Mitropoliei Basarabiei, aperi Ortodoxia. Atitudinea dusmanoasa, persecutiile si amenintarile guvernarii comuniste formulate la adresa Mitropoliei Basarabiei n-ar trebui sa-i bucure pe reprezentantii Mitropoliei Moldovei pentru ca tot in ortodocsi se loveste. Si indirect inseamna ca si in ei. Si declaratii de genul ca „in 2008, pe teritoriul Republicii Moldova nu va mai fi deschisa nici o parohie subordonata Mitropoliei Basarabiei”, facute de Mitropolitul Vladimir sunt neavenite. Adversitatea este distructiva. Iar rivalitatea – un drum gresit. Dialogul intre cele doua mitropolii este singura cale pentru a gasi solutii care ar duce la intelegere si pace. Un dialog sincer intre frati fara sfetnici de pe aiurea, care au nevoie de translator. Iesirea din prizonieratul cliseelor educatiei sovietice, care a facut totul pentru ca in fratele nostru sa vedem un dusman, iar strainului hapsan, care nu ne-a iubit si nici nu ne iubeste, sa-i facem plocoane cu respect, sa-i credem minciuna si sa-i indeplinim si ordinele, este o conditie spre gasirea adevarului. Fara o cunoastere a adevarului istoric despre trecutul religios al acestui tinut nu poate sa existe o perceptie reala a prezentului. Mai cu seama astazi avem nevoie de cunoasterea acestui adevar istoric. Cu siguranta, exista suficienta intelepciune pentru a nu escalada confruntarea intre frati, ci, dimpotriva, neintelegerile aparute a le canaliza pe un fagas linistit pentru a putea identifica solutiile potrivite.
Astazi Mitropolia Basarabiei, asemenea unei corabii intr-o mare involburata, este lovita din nou naprasnic de valuri nervoase, dar neputincioase, care se sting de bordul neclintit al adevarului pe care este temeluita aceasta structura bisericeasca. Nici o amenintare nu-i poate dauna. Si nu exista nici o indoiala ca va rezista in timp pentru ca taria ei izvoraste din lumina adevarului, a pacii, a intelegerii, a tolerantei si a dragostei Mantuitorului Hristos.
 
Interviu realizat de Igor Burciu, Presa.md
 

Foto: Presa.md

In acest sens, Birorul pentru Angajare si Camerele de Comert din Murcia au semnat un acord prin care se vor amplifica ajutoarele care au fost oferite pana acum celor fara ocupatie, cu cursuri de formare gratuita pentru cei care vor sa isi gaseasca un loc de mumca. Pentru punerea in practica a acestui acord, a fost alocata suma de 495.000 de euro pentru actiuni formative, dintre care 278.735 pentru Camera de Comert Murcia, 157.608 pentru Camera de Comert Cartagena si 58.657 euro, pentru cea din Lorca.

Evenimentul va avea loc sambata, 2 februarie, intre orele 11.00 si 19.00, si duminica, 3 februarie, intre orele 10.00 si 14.00, si le va pregati romanilor cele mai gustoase si proaspete produse: mici, cabanosi, salamuri sau carnati de casa. Cap-Est isi informeaza clientii ca a lansat in premiera in Belgia productia de mezeluri dupa retete traditionale romanesti – salam de vara, salam Victoria, cabanosi, cremvursti, carne de mici, muschi haiducesc, toate din carne de cea mai buna calitate si toate ingredientele sunt naturale si autentice. Produsele noastre sunt astfel cele mai proaspete de pe piata si au adevaratul gust al mancarurilor romanesti!

 Nathalie Joly canta alaturi de acordeonistul Thierry Roques in cadrul unei serii de spectacole (demarate joi, 24 ianuarie) organizate de compania Marche la Route, iar ultimele trei spectacole vor avea loc joi, 31 ianuarie si vineri, 1 si sambata, 2 februarie, de la ora 19.00, la Passage vers les etoiles. Spectacolul, semnat de Nathalie Joly si pus in scena de Maurice Durozier, va cuprinde si compozitii originale ale lui Maurice Durozier. “Paris-Bukarest” este un omagiu vibrant adus celei mai mari interprete romance, dar si Bucurestiului cosmopolit si elegant din perioada interbelica, cel numit “Parisul estului”.

De la ora 9.00 la 11.00 va avea loc slujba pentru Intampinarea Domnului, o mare sarbatore crestineasca la care sunt asteptati toti romanii din Toronto.